Прескочи до главног садржаја

БЛЕДСКИ ФИЛОЗОФСКИ СКУП

БЛЕДСКИ ФИЛОЗОФСКИ СКУП, стручно саветовање Југословенског удружења за филозофију, одржано 10--11. XI 1960. с темом Неки проблеми теорије одраза. Под тим насловом објављени су реферати и дискусија са скупа. Био је то преломни догађај у развитку југословенске марксистички оријентисане филозофије, њеном раскидању са стаљинистичким  „дијаматом" и покушај повратка „аутентичном", хуманистичком марксизму. Теоријски спор око теорије одраза имао је идеолошке импликације; био је то почетак дестаљинизације у теоријској и духовној сфери и отпор совјетском моделу марксизма-социјализма. Теорија одраза је схваћена као срж вулгаризованог „дијамата" и као неспојива с Марксовим хуманизмом, схватањем човека као слободног и стваралачког бића праксе. Њено одбацивање најрадикалније су заступали  Гајо Петровић и Милан Кангрга. Одбацујући ову теорију, Михајило Марковић јој је приговорио да није типична за марксистичку филозофију, да не превазилази дуализам механицистичког материјализма, да занемарује делатну страну људског сазнања, да консеквентно спроведена води бесмислицама и да јој је у основи неодрживо схватање о човеку као пасивном бићу. Ова критика није сасвим одбацивала теорију одраза, него њену симплификовану варијанту. У том смислу  Бранко Бошњак је указао да она има ограничено важење и да би је требало изводити из праксе, као фундаменталније категорије. Критичари теорије одраза били су: М. Марковић, Г. Петровић, М. Кангрга, Б. Бошњак, Р. Супек, Д. Грлић, Д. Јеремић, М. Дамњановић и др., а њени заступници: А. Стојковић, Б. Шешић, В. Павићевић, Б. Дебењак, Љ. Живковић, В. Рибар и Д. Недељковић. Ова подела установила је трајну разлику између две струје у југословенској марксистичкој филозофији. Прва је, полазећи од праксе као темељног појма филозофије, градила хуманистичку интерпретацију марксизма у виду тзв. праксис-филозофије, која је до речи дошла у истоименом часопису. Друга је, окупљена око часописа Дијалектика, истрајавала на теорији одраза у нешто модернизованом дијалектичком материјализму.

ЛИТЕРАТУРА: Неки проблеми теорије одраза. Реферати и дискусија на IV стручном састанку удружења. (Југославенско удружење за филозофију, Блед 10-11 новембра 1960), Бг 1961; М. Петровић, „Критика теорије одраза", у: Савремена Југословенска филозофија, Суб. 1979; С. Жуњић, „Дискусија о теорији одраза", у: Историја српске филозофије, Бг 2009.

З. Кучинар